کد مطلب:36398
شنبه 1 فروردين 1394
آمار بازدید:21
پاسخ اين اشكال چيست كه برخي مي گويند: «بزرگترين معجزه ها تنها مي توانند وجود رابطه با نيرويي مافوق بشر را ثابت كنند، نه رابطه با خدا را»؟
اين كه معجزه، نشانه اي است بر نبّوت كه خداوند متعال آن را تنها به پيامبران خود عطا كرده است، از استدلال زير ثابت مي شود:
خداوند، حكيم است و آنچه را بي حكمت باشد، انجام نمي دهد. او اراده كرده است كه مردم راه هدايت راست را بازيابند و به گمراهي و كفر آنان راضي نيست.
معجزه نشانه اي است بر درستي ادّعاي پيامبري. ما، انسانها از حقيقت وحي و چگونگي ارتباط پيامبران با خداوند و نيز عصمت آنان جز به واسطه معجزه نمي توانيم آگاه شويم تا نبوّتشان برايمان ثابت شود و معجزه در صورتي كه دارنده اش داراي دو ويژگي باشد ثابت كننده ادعاي نبّوت است اوّل اين كه پاك و بي گناه باشد و چيزي پست و ناپاك در او نباشد، زيرا در اين صورت مردم از روي گردان خواهند شد. دوّم اين كه
ـ790ـ
تعاليمش با عقل و فطرت سازگار باشد، زيرا در غير اين صورت و خردمندان آن را نخواهند پذيرفت. پس اگر اين دو ويژگي موجود باشد به مردم در برابر تعاليمش سر فرود خواهد آورد و قلبها مطيعش خواهند شد.
اگر كسي ادّعاي پيامبري كند و ادّعايش دروغ باشد، دادن توان معجزه به او، بر خلاف حكمت است; چرا كه خداوند هدايت مردم را مي خواهد نه گمراهي آنان را. بنابراين، توانا ساختن چنين كسي برآوردن معجزه، در انداختن مردم به وادي گمراهي و مانع در برابر هدايت آنان است و از خداوند حكيم كه هدايت و رستگاري بندگان خود را اراده فرموده است، چنين كاري سر نمي زند(1). و اين سرّ دلالت معجزه بر ارتباط شخص صاحب معجزه با خداوند و انجام امور خارق العاده به اذن و خواست آن ذات بي همتاست.
(بخش پاسخ به سؤالات )
ـــــــــــــــــــــ
1 - استاد جعفر سبحاني، الالهيات، ج 2، ص 88.
ـ791ـ
نبـوّت
اعجاز انبياء حكمت معجزه
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.